הצורך לחנך לתרבות של מחלוקת/ טובה אילן
בהקדמה1 למהדורה העברית של יוונים ויוונות בארץ ישראל פותח שאול ליברמן כך: "שנו רבותינו בתוספתא (סוף מנחות): אמר ר' יוחנן בן תורתא וכו' באחרונה – מכירין אנו בהן
בהקדמה1 למהדורה העברית של יוונים ויוונות בארץ ישראל פותח שאול ליברמן כך: "שנו רבותינו בתוספתא (סוף מנחות): אמר ר' יוחנן בן תורתא וכו' באחרונה – מכירין אנו בהן
דברי פתיחה ומבוא מאמר זה בא לעסוק בתולדות החינוך בקיבוץ הדתי, במטרותיו, בערכיו ובדרכי יישומם. החינוך בקיבוץ הדתי במשך שבעים וחמש שנות קיומו עבר תהפוכות
הקדמת האדמו"ר מפיאסצ'נה לספרו "חובת התלמידים" 'יודעים אתם איך נעשיתי חסיד? האדמו"ר מפיסצ'נה הוציא את נשמתי מתוך גופי, כיבס אותה, ושפשפה והדיחה ומרקה במים זכים
פתיחהמקובל לראות ברות את גיבורת המגילה. המגילה נקראת על שמה, היא הצטרפה הצטרפות הרואית לעם ישראל, וממנה יצא דוד.למרות כל זאת הייתי רוצה להצביע על
כיצד אנו צריכים להתייחס לאובדן אויבינו? האם מותר לנו לשמוח ואף להפגין שמחה ברבים, ושמא עלינו לזכור שגם אויבינו נבראו בצלם והם מעשה ידיו של
בשנים האחרונות נשמע ברמה קולם של אלו הפועלים במרץ לכינונו המחודש של בית המקדש השלישי בירושלים. כחלק מפעילות זו, אנו עדים לניסיונות ולכוונות לחדש את
שמה של פרשתנו בתרגום לעברית מדוברת הוא "אִם" (IFׂ). אם תשמרו מצוותיי, אז תזכו לרוב טובה, ואם לא תשמרו את מצוותי, צרות נוראות יבואו עליכם.
הערות מבואא. בתחילת דבריי אני מבקשת להתייחס לענווה המתבקשת בבואנו לדון בנושאים אקספלוסיביים כל כך, כמו השלכותיהן של השואה והתקומה על עולמנו הרוחני והדתי. 2אני ערה