הרוצה להחכים ידרים >>
ברוכים הבאים למרכז יעקב הרצוג
רוצים להתייעץ?
אודות
מרכז יעקב הרצוג, מיסודו של הקיבוץ הדתי, הוא אחד הארגונים האורתודוקסים היחידים העוסקים בהתחדשות יהודית ישראלית. המרכז הממוקם בדרום, פונה אל קהלים מגוונים ומעורבים בחברה הישראלי ומציע להם בית ללימוד יצירתי ופתוח של המקורות, שייחודו בדגש המיוחד הניתן בו לדיאלוג בין קבוצות שונות בחברה.
בכל שבוע נפגשים במרכז יעקב הרצוג ובפעילויות מטעמו מאות רבות של מבוגרים ובני נוער, דתיים, מסורתיים וחילוניים, מהעיר ומהכפר ללימוד באווירה נינוחה ומשתפת המכבדת את המסורות והתרבויות השונות שמהן באים הלומדים.
הלומדים יוצאים אל החברה הישראלית כשגרירים של תרבות יהודית-ישראלית קשובה ופתוחה; הופכים לחלק משרשרת הפרשנות היהודית ומעשירים את השיח הציבורי בקולה הייחודי של הפריפריה הדרומית בישראל.
מרכז יעקב הרצוג שוכן בקיבוץ עין צורים שבשפלת החוף וקרוי על שמו של ד”ר יעקב הרצוג, מבוני שירות החוץ של מדינת ישראל.
דברים שבכתב

אין לך אלא שופט שבימיך/ שרה עברון
פרשת שופטים פותחת בהכרזת החובה על מינוי שופטים ועשיית צדק: שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ לִשְׁבָטֶיךָ וְשָׁפְטוּ אֶת הָעָם

"ידינו לא שפכו את הדם הזה"/ ד"ר גילי זיוון
ספר דברים מצויה הוראה מיוחדת במינה, המופנית לראשי הציבור. כאשר נמצאת גופה לא מזוהה מוטלת בין ערים, כשכל חקירות המשטרה לא מעלות דבר אודות סיבת

על הקדושה ועל המקום/ ד"ר גבי ברזלי
הקורא את התנ"ך כסדרו, מוצא בו הסתיגות שיטתית מחפצים קדושים, אנשים קדושים ומקומות קדושים. הדיבר השני מעשרת הדיברות אוסר בפירוש עשית פסלים ותמונות המיצגים אלקות,

מי שמתאכזר לרחוקים סופו להתאכזר לקרובים/ ד"ר נח חיות
סיפור הגבעונים שבסוף ספר שמואל הוא סיפור קצר המותיר את הקורא נדהם ותוהה. הסיפור מספר על רעב קשה, במשך שלוש שנים שפוקד את הארץ. המלך

"לספוד לשרה ולבכתה"/ שרה עברון
" וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים שְׁנֵי חַיֵּי שָׂרָה: וַתָּמָת שָׂרָה בְּקִרְיַת אַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן וַיָּבֹא אַבְרָהָם לִסְפֹּד לְשָׂרָה

שחור ולבן/ ד"ר שמואל פאוסט
יצירת האגדה של חכמים כוללת דרשות פסוקים, משלים, מימרות ופתגמים ועוד. בחלק הסיפורי של האגדה, נודע מקום נכבד לסיפורים שגרעינם הוא הסיפור המקראי, והאגדה מרחיבה